MH Harun
10:51AM Nov 9, 2009
Tulisan ini dipetik dari Seorang guru yang mempersoalkan tentang kewajaran melantik guru jQaf.
Renunglah Wahai guru jQAF keberadaan Anda di sekolah.
"Budak-budak ni pagi kat sekolah belajar agama. Petang gi sekolah agama. Malam gi kelas Hikmah. Sok pagi masih kuang hajo!" demikian kata-kata seorang guru Felda.
Saya
merujuk kenyataan menteri pelajaran (17 Oktober) mengenai rancangan
untuk memperluaskan Program Jawi, Quran dan Fardu Ain (JQAF) ke sekolah
menengah.
Tahniah tuan menteri! Beliau berjaya meneruskan tradisi
"1perhimpunan agung Umno, 1usul pendidikan baru". Untungnya bakal-bakal
guru JQAF!
Sudahlah berstatus di luar norma, mereka seringkali
tidak dipedulikan oleh jemaah nazir atau lembaga pemantau kerana bidang
tugas mereka dianggap tidak kritikal dan tidak menyumbang secara
langsung ke arah pencapaian misi dan visi sekolah.
Saya sendiri
hanyalah seorang guru yang menyedihkan dan jauh sekali layak daripada
menerima sebarang anugerah kecemerlangan. Tetapi sekurang-kurangnya
penulis ini bukan seorang ahli politik yang teringin menjadi jagoan
dewan PWTC.
Terdapat banyak kos melepas dalam pelaksanaan program
JQAF, apatah lagi kalau diperkenalkan di sekolah menengah. Bukankah
lebih baik memperbaiki formula nisbah keperluan guru sekolah kurang
murid (SKM) gred B, contohnya.
Berikut antara isu-isu lain yang lebih kritikal berbanding perluasan program JQAF:
-
Pertindihan jawatan yang kronik berlaku di sekolah SKM gred B di
seluruh negara. Guru-guru bergelut untuk menyiapkan kerja dan pada masa
yang sama mesti menepati aspirasi Jabatan Pelajaran Negeri
masing-masing.
Soalannya, wajarkah ditambah bilangan guru-guru
JQAF berbanding guru am biasa bagi mengisi jawatan seperti guru data,
setiausaha peperiksaan, atau penyelaras teknologi komunikasi dan
maklumat (ICT)?
- Ketidakseimbangan taburan pilihan di
sekolah-sekolah berlaku setiap tahun akibat pertukaran, kenaikan
pangkat, persaraan, dan kematian guru. Pihak pentadbiran sekolah
mengalami masalah dalam pengurusan panitia, pelaksanaan program
kecemerlangan, dan menghantar wakil sekolah untuk kursus dalam
perkhidmatan.
Soalan saya, bolehkah guru-guru JQAF mengepalai
atau setidak-tidaknya menjadi ahli jawatankuasa panitia lain dalam
menangani masalah ini?
- Pengurusan disiplin murid merupakan masalah kritikal di kebanyakan sekolah naungan bersama Jabatan Hal Ehwal Orang Asli.
Soalan:
Bolehkah lebihan guru-guru JQAF dilantik menjadi guru disiplin atau
bimbingan dan kaunseling yang hakiki di sekolah-sekolah ini?
-
Program pensiswazahan guru sekolah rendah kurang mendapat sambutan
kerana faktor umur dan ekonomi. Umur persaraan dinaikkan kepada 58
tahun. Guru JQAF adalah lepasan ijazah gred gaji DG41. Tidak wujud
status guru besar DG 44 bagi guru siswazah yang dinaikkan pangkat secara
berasaskan masa (time-based).
Soalannya, di manakah letaknya kedudukan guru-guru JQAF kumpulan pertama pada lima tahun akan datang?
-
Boleh dikatakan setiap kali seorang pegawai pelajaran daerah baru
dilantik, sistem fail akan berubah. Fail-fail perkara baru dibuka
sepanjang tahun. Berlaku juga dua fail dengan perkara yang sama dibuka
oleh dua guru pada masa yang berlainan.
Pembantu tadbir dan pembantu am pejabat sudah tidak larat menguruskan fail-fail sekolah.
Soalan:
Di antara pembantu pentadbiran tambahan dan guru JQAF baru, siapa lebih
penting? Siapa lebih kos-efektif? Siapa lebih praktikal?
- Akta
Pendidikan 1996 tidak memperuntukkan guru pemulihan untuk mata pelajaran
Bahasa Inggeris sedangkan ia seringkali dianggap sebuah "subjek
pembunuh".
Wajarkah ditambah bilangan guru JQAF berbanding pengenalan guru pemulihan Bahasa Inggeris?
- Pelaksanaan selama lima tahun menyaksikan bilangan guru-guru JQAF bertambah di sekolah-sekolah.
Mereka
dianggap gagal menyelesaikan masalah-masalah seperti di atas kerana
status mereka sebagai guru luar norma dan bidang tugas yang tidak
menyumbang kepada pencapaian misi dan visi sekolah secara langsung.
Soalan: Wajarkah diperluaskan progam JQAF ke sekolah menengah?
Sebarang usul pendidikan sekolah kerajaan haruslah menguntungkan semua golongan dan bukannya yang beragama Islam sahaja.
Bukannya saya tidak mengiktiraf kebaikan mempelajari ilmu jawi, al-Quran dan fardu ain.
Akan
tetapi selama ini wujud premis-premis seperti sekolah agama dan masjid
yang cukup mampu untuk menyampaikan ilmu-ilmu tersebut. Tambahan pula
bukannya tidak wujud guru pendidikan Islam di sekolah-sekolah sebelum
ini.
Selesaikanlah dahulu masalah kritikal harian sekolah sebelum meng-Umno-kan Falsafah Pendidikan Kebangsaan!
22:40
Sk Bayas
